[243] "Ces cartes rarissimes faisaient partie d'un jeu de cartes numérales gravées sur bois sous notre roi Charles VII, vers 1425."
[244] Duchesne, 'Observations sur les Cartes à jouer,' in the Annuaire Historique, pp. 204-7, 1837; and Leber, 'Etudes Historiques sur les Cartes à jouer,' pp. 6-8, and p. 72, 1842.
[245] Mons. Leber insists that these names confirm the testimony of Covelluzzo--previously quoted at page 23--that the game of cards was brought into Viterbo, in 1379, and that it came from the country of the Saracens. Mons. Leber even calls the figures "Gallo-Sarrazines," evidently wishing it to be supposed that they had been copied from a Saracen or Arabic type.--The following is a summary of his notions of the changes made in the characters, when cards were first introduced amongst Christian nations: "Le _roi de Carreau_ de notre jeu de Charles VII porte le nom de COURSUBE, prétendu héros sarrazin dont parlent les vieux romanciers; et le nom d'Apollin, inscrit à côté du _roi de Pique_, est celui d'une idole imaginaire également attribuée aux Sarrazins.
"... On a dû d'abord, à quelques exceptions près, remplacer les idoles par des figures compatibles avec les dogmes et la morale du christianisme. Le _pape_, chef de l'Eglise chrétienne, a pu être substitué à Vichnou; _l'ermite_ à un dervis; la _maison Dieu_ à une pagode; et, quant aux symboles généraux, tels que le _soleil_, la _mort_, le _jugement_, auxquels sont associés le _bâteleur_ et le _bouffon_ ou _fou_, il a suffi d'y attacher un nouveau sens mystique sans rien changer aux images. Les mêmes substitutions s'opèrent dans les portraits des princes et des héros, figures d'un autre ordre qui sont passées exclusivement, avec leur suite, dans l'économie du jeu Français."--Etudes Historiques sur les Cartes à jouer, p. 72.--Mons. Leber appears here to narrate a dream which he had after rocking himself asleep on his Arabian hobby-horse.
[246] This book was sold, together with others from the Cathedral Library of Peterborough, by Mr. Hodgson, 192 Fleet street, Dec. 13-18, 1841. In his catalogue, No. 1492, it is thus described: "Sermones M. Vincentii (wants end)."
[247] "L'image du valet de pique porte avec elle une preuve de la nationalité ardennoise; Ogier, comme tous les descendants de Saint Hubert d'Ardennes, avait le privilège de guérir l'hydrophobie et d'en préserver.... L'action est réciproque: le chien ne suit pas, il s'élance pour implorer protection et assistance, et le neveu de Saint Hubert accorde son intervention.... Il est à remarquer que le corps du chien est en partie caché par l'escarpement du terrain, caractéristique du pays des Ardennes."--Eléméns Carlovingiens linguistiques et littéraires (par J. Barrois), p. 265, 4to, Paris, 1846.