Closely corresponding to this urine dance of the Zuñis was the Feast of Fools in Continental Europe, the description of which here given is quoted from Dulaure:—
“La grand’messe commençait alors; tous les ecclésiastiques y assistaient, le visage barbouillé de noir, ou couvert d’un masque hideux ou ridicule. Pendant la célébration, les uns, vêtus en baladins ou en femmes, dansaient au milieu du chœur et y chantaient des chansons bouffones ou obscènes. Les autres venaient manger sur l’autel des saucisses et des boudins, jouer aux cartes ou aux dez, devant le prêtre célébrant, l’encensaient avec un encensoir, ou brûlaient de vieilles savates, et lui en faisaient respirer la fumée.
“Après la messe, nouveaux actes d’extravagance et d’impiété. Les prêtres, confondus avec les habitants des deux sexes, couraient, dansaient dans l’église, s’excitaient à toutes les folies, à toutes les actions licencieuses que leur inspirait une imagination effrénée. Plus de honte, plus de pudeur; aucune digue n’arrêtait le débordement de la folie et des passions....
“Au milieu du tumulte, des blasphêmes et des chants dissolus, on voyait les uns se dépouiller entièrement de leurs habits, d’autres se livrer aux actes du plus honteux libertinage.
“ ... Les acteurs, montés sur des tombereaux pleins d’ordures, s’amusaient à en jeter à la populace qui les entouraient.... Ces scènes étaient toujours accompagnées de chansons ordurières et impies.”—(Dulaure, “Des Divinités Génératrices,” chap. xv. p. 315 _et seq._, Paris, 1825.)
COMPARISON BETWEEN THE FEAST OF FOOLS AND THE URINE DANCE.
In the above description may be seen that the principal actors (taking possession of the church during high mass) had their faces daubed and painted, or masked in a harlequin manner; that they were dressed as clowns or as women; that they ate upon the altar itself sausages and blood-puddings. Now the word “blood-pudding” in French is _boudin_; but _boudin_ also meant “excrement.”[5] Add to this the feature that these clowns, after leaving the church, took their stand in dung-carts (_tombereaux_), and threw _ordure_ upon the by-standers; and finally that some of these actors appeared perfectly naked (“on voyait les uns se dépouiller entièrement de leurs habits”), and it must be admitted that there is certainly a wonderful concatenation of resemblances between these filthy and inexplicable rites on different sides of a great ocean.