[VI-6] 'Ils célébraient de grandes fêtes en l'honneur des femmes qui voulaient vivre dans le célibat. Les caciques d'un canton se réunissaient et dansaient tous nus, l'un après l'autre, avec la femme qui avait pris cette détermination. Quand la danse était terminée, ils la conduisaient dans une petite maison qu'on avait décorée à cet effet, et ils jouissaient de sa personne, les caciques d'abord et ensuite tous ceux qui le voulaient. A dater de ce moment, elles ne pouvaient rien refuser à quiconque leur offrait le prix fixé pour cela. Elles n'étaient jamais dispensées de cette obligation, même quand plus tard elles se mariaient.' _Castañeda_, in _Ternaux-Compans_, _Voy._, série i., tom. ix., pp. 150-1. 'Although these men were very immoral, yet such was their respect for all women who led a life of celibacy, that they celebrated grand festivals in their honour.' And there he makes an end. _Domenech's Deserts_, vol. i., p. 170.
[VI-8] I would call attention to the fact that Alvarado, the ruddy handsome Spanish captain, was called Tonatiuh by the Mexicans, just as Barnabas was called Jupiter, and Paul, Mercurius, by the people of Lystra--going to show how unfetish and anthropomorphic were the ideas connected with the sun-god by the Mexicans.
[VI-9] _Tylor's Prim. Cult._, vol. ii., p. 311.
[VI-10] _Müller_, _Amerikanische Urreligionen_, pp. 473-4. The so-often discussed resemblance in form and signification between the two Mexican words _teotl_ and _calli_ (see _Molina_, _Vocabulario_) and the two Greek words _theos_ and _kalia_, is completely enough noticed by Müller. 'Die Mexikanischen Völker haben einen Appellativnamen für Gott, Teotl, welcher, da die Buchstaben tl blosse aztekische Endung sind, merkwürdiger Weise mit dem indogermanischen theos, Deus, Deva, Dew, zusammenstimmt. Dieses Wort wird zur Bildung mancher Götternamen oder Kultusgegenstände gebraucht. Hieher gehören die Götternamen Tcotlacozanqui, Teocipactli, Teotetl, Teoyamiqui, Tlozolteotl. Der Tempel heisst Teocalli (vgl. Kalia, Hütte, Kalias, Capelle) oder wörtlich Haus Gottes--das göttliche Buch, Teoamoxtli, Priester Teopuixqui, oder auch Teoteuktli, eine Prozession, Teonenemi, Göttermarsch. Dazu kommen noch manche Namen von Städten, die als Kultussitze ausgezeichnet waren, wie das uns schon früher bekannt gewordene Teotihuacan. Im Plural wurden die Götter Teules genannt und eben so, wie uns Bernal Diaz so oft erzählt, die Gefährten des Cortes, welche das gemeine Volk als Götter bezeichnen wollte.' _Id._, p. 472.